宗派の枠を超え、伝統仏教を通信教育中心で学ぶ

　昔（むかし）、バーラーナシーの都（みやこ）でブラフマダッタ王（おう）が国（くに）を治（おさ）めていた時（とき）のことです。

　王（おう）は不正（ふせい）を嫌（きら）い、正（ただ）しく平和（へいわ）に国（くに）を治（おさ）めていました。

　犯罪（はんざい）もおこらず、裁判所（さいばんしょ）では係（かかり）があくびをかみ殺（ころ）しているという具合（ぐあい）で、ついにある日（ひ）、大臣（だいじん）の一人（ひとり）が王（おう）に裁判所（さいばんしょ）の廃止（はいし）を進言（しんげん）したのでした。

　王（おう）はしばらく考（かんが）え、「確（たし）かにわが国（くに）には裁判（さいばん）にかける必要（ひつよう）のある者（もの）はどこにもいないようだ。だが、王（おう）である私（わたし）だけは誰（だれ）からも裁（さば）かれたことがない。私（わたし）が王（おう）であるがゆえに、誰（だれ）も私（わたし）の欠点（けってん）をあげつらおうとしないのだろう。さあ、私（わたし）への不満（ふまん）があったらどんな小（ちい）さいことでもよい、正直（しょうじき）に申（もう）せ。」と居並（いなら）ぶ大臣（だいじん）に問（と）いただしました。

　不満（ふまん）を述（の）べる者（もの）はおらず、王（おう）は城中（じょうちゅう）を回（まわ）ってすべての家来（けらい）に問（と）いただしましたが、返（かえ）ってくる答（こた）えは皆（みな）同（おな）じでした。

　王（おう）の気持（きも）ちは収（おさ）まらず、城（しろ）の外（そと）へ出（で）て都中（みやこじゅう）の人々（ひとびと）から意見（いけん）を求（もと）めました。

　しかし、王（おう）の偉大（いだい）さを讃（たた）える者（もの）ばかり。

　とうとう王（おう）はみすぼらしい身（み）なりに変（か）え、御者（ぎょしゃ）を一人（ひとり）だけ連（つれ）れて城（しろ）を抜（ぬ）け出（だ）し、遠（とお）い田舎（いなか）の方（ほう）まで足（あし）をのばしていきました。

　これと同（おな）じことが隣（となり）のコーサラ国（くに）でも起（お）こっていました。

　コーサラ国王（こくおう）はマッリカといいましたが、善政（ぜんせい）を行（おこな）っていたので、だれもが王（おう）をほめたたえました。

　そこで、マッリカ王（おう）は国中（くにじゅう）を回（まわ）り、王（おう）を批判（ひはん）するものがいないか調（しら）べるうちに国境（こっきょう）近（ちか）くまで来（き）てしまいました。

　そして、二人（ふたり）の王（おう）の馬車（ばしゃ）がばったり出（で）くわしたのです。

　マッリカ王（おう）の御者（ぎょしゃ）が「こらっ、道（みち）をよけろ。」と叫（さけ）ぶと、ブラフマダッタ王（おう）の御者（ぎょしゃ）も譲（ゆず）らず、両者（りょうしゃ）はにらみ合（あ）ってしまいました。

　ブラフマダッタ王（おう）の御者（ぎょしゃ）は思案（しあん）した末（すえ）、年齢（ねんれい）の若（わか）い方（ほう）が年上（としうえ）の王（おう）に道（みち）を譲（ゆず）ることにしようと提案（ていあん）しましたが、両王（りょうおう）の年齢（ねんれい）は全（まった）く同（おな）じでした。

　さらに、国（くに）の大（おお）きさ、兵力（へいりょく）、財産（ざいさん）など思（おも）いつくまま問（と）いただして比（くら）べ合（あ）いましたが、すべてにおいて同（おな）じでした。

　頭（あたま）を抱（かか）えたブラフマダッタ王（おう）の御者（ぎょしゃ）はふと思（おも）いついて「お前（まえ）の王様（おうさま）の徳（とく）はどのようなものだ。」と叫（さけ）ぶと、マッリカ王（おう）の御者（ぎょしゃ）は、うたを唱（とな）えて答（こた）えました。
　
　剛（ごう）なるものには　剛（ごう）をもち
　柔（じゅう）なるものには　柔（じゅう）をもち
　善（ぜん）なるものには　善（ぜん）をもち
　悪（あく）には悪（あく）にて　これを討（う）つ
　マッリカ王（おう）の　徳（とく）を知（し）れ
　車（くるま）をどけて　道譲（みちゆず）れ
　
　これを聞（きい）いたブラフマダッタ王（おう）の御者（ぎょしゃ）は呆（あき）れたように「それがお前（まえ）の王様（おうさま）の徳（とく）だというのか。それが真（しん）の徳（とく）なら、不徳（ふとく）というものはこの世（よ）からなくなるだろうよ。」と言（い）って、うたを唱（とな）えました。
　
　怒（いか）りに対（たい）して　和（わ）をもって
　悪（あく）に対（たい）して　善（ぜん）をもち
　けちに対（たい）して　施（ほどこ）しをもって
　うそには真実（しんじつ）で　これを討（う）つ
　バーラーナシーの　王（おう）の徳（とく）
　さあ道（みち）譲（ゆず）れ　そこの御者（ぎょしゃ）
　
　このうたのやりとりを聞（き）いていたマッリカ王（おう）は、急（いそ）いで馬車（ばしゃ）から降（お）りると恭（うやうや）しく礼（れい）をしてブラフマダッタ王（おう）に道（みち）を譲（ゆず）ったのでした。

　城（しろ）に戻（もど）ったブラフマダッタ王（おう）は、前（まえ）にもまして正（ただ）しく国（おう）を治（おさ）めました。

　また、マッリカ王（おう）もおごりを捨（す）てて善政（ぜんせい）を行（おこな）い、両国（りょうこく）は豊（ゆた）かに富（とみ）み栄（さか）えたということです。
（ジャータカ151）