宗派の枠を超え、伝統仏教を通信教育中心で学ぶ

　昔（むかし）、バーラーナシーの都（みやこ）で人々（ひとびと）は鳥（とり）をかわいがって暮（く）らしており、ある金持（かねも）ちの家（いえ）で料理人（りょうりにん）として働（はたら）いている男（おこと）も自分（じぶん）の台所（だいどころ）に鳥（とり）かごをひとつ下（さ）げていました。

　そこには白（しろ）いハトが住（す）み着（つ）いていて、夜明（よあ）けにかごを飛（と）び出（だ）しては食（た）べ物（もの）を探（さが）しに行（い）き、日暮（ひぐ）れになると帰（かえ）ってきたのでした。

　ある日（ひ）のこと、そこへ一羽（いちわ）のカラスが飛（と）んできて、そっと台所（だいどころ）の中（なか）をのぞいてみると、大好（だいす）きな肉（にく）や魚（さかな）が山（やま）ほどあり、なんとかそれを食（た）べたいものだと考（かが）えました。

　カラスはそこの家（いえ）の鳥（とり）かごにハトが住（す）み着（つ）いているのを見（み）ると、ある計画（けいかく）を思（おも）いつきました。

　次（つぎ）の日（ひ）の夜明（よあ）けに、ハトが飛（と）び立（た）つと、カラスはその後（あと）にぴったりとついていきました。

　ハトはなんとなくおかしいと思（おも）いましたが、カラスが別（べつ）にわるいことをしたというわけでもないので、そのままにしておくことにしました。

　カラスはいつまでたってもついてきて、とうとう料理人（りょうりにん）の家（いえ）の中（なか）まで入（は）ってきました。

　料理人（りょうりにん）は「おやおや、うちのハトが、友達（ともだち）を連（つ）れてきたよ。それにしても、ハトとカラスの友達（ともだち）というのはちょっと変（へん）だな。」と言（い）って、もう一（ひと）つかごを台所（だいどころ）に下（さ）げました。

　カラスはそこで眠（ねむ）りました。

　次（つぎ）の日（ひ）の朝（あさ）、ハトが外（そと）へ飛（と）んでいくと、カラスは仕方（しかた）なく後（あと）についていきました。

　行（い）く途中（とちゅう）、料理人（りょうりにん）の家（いえ）へたくさんの肉（にく）や魚（さかな）が運（はこ）ばれていくのが見（み）えました。

　家（いえ）に戻（もど）ると、肉（にく）や魚（さかな）はみんな料理（りょうり）されて金持（かねも）ちの家（いえ）に運（はこ）ばれており、何（なに）も残（のこ）ってはいませんでした。
　―明日（あす）はなんとか家（いえ）に残（のこ）って、そいつを失敬（しっけい）してやろう。

　翌朝（よくあさ）、カラスは、隣（となり）のかごの中（なか）でわざとじっとしていました。

　「どうしたんだい」とハトが尋（たず）ねると、「いや、どうも体（からだ）の具合（ぐあい）が悪（わる）くてね。」とカラスは腹（はら）を押（お）さえながら答（こた）えました。

　ハトはどうも怪（あや）しいと思（おも）いながらもカラスの様子（ようす）を見（み）、「ひょっとして君（きみ）、この家（いえ）のものをねらっているのではないだろうな。」と言（い）うと、「とんでもない」とカラスは首（くび）を振（ふ）りました。

　ハトは「変（へん）な欲（よく）は持（も）たないほうがいいよ。ひどい目（め）にあうのは自分（じぶん）だからね。本当（ほんとう）に病気（びょうき）なら、お休（やす）みよ」と言（い）うと飛（と）びだって行（い）きました。

　この日（ひ）もたくさんの肉（にく）と魚（さかな）が運（はこ）び込（こ）まれてきました。

　料理人（りょうりにん）が台所（だいどころ）を出（で）て行（い）くと、カラスはかごから出（で）てきました。

　そして様子（ようす）をうかがって、台所（だいどころ）のなべや皿（さら）の間（あいだ）を歩（ある）き回（まわ）りました。

　肉（にく）の入（はい）っているなべのところに止（と）まりました。

　ふたが少（すこ）しずれているので、そこにくちばしをつっこんで中（なか）の肉（にく）に食（く）いついたとき、ふたが床（ゆか）の上（うえ）に落（お）ちてものすごい音（おと）を立（た）てました。

　音（おと）を聞（き）きつけた料理人（りょうりにん）が、あわてて部屋（へや）に入（はい）ってきました。

　「この、どろぼうガラスめ」と料理人（りょうりにん）は、カラスの首根（くびね）っこを捕（つか）まえました。そして、羽（はね）をむしって丸裸（まるはだか）にしてしまうと、からしにぴりぴりする調味料（ちょうみりょう）をたくさん混（ま）ぜてカラスの体（からだ）にすりつけ、かごの中（なか）に放（ほう）り投（な）げました。

　夕方（ゆうがた）になって帰（かえ）ってきたハトは、かごの中（なか）で苦（くる）しんでいるカラスを見（み）つけ、「私（わたし）の忠告（ちゅうこく）を聞（き）かなかった罰（ばつ）だ。欲張（よくば）った報（むく）いは必（かなら）ず自分（じぶん）に返（かえ）ってくるのだよ。しかしこの私（わたし）もこんなどろぼうを家（いえ）に入（い）れてしまったので、この家（いえ）にとどまるわけにはいかない」と言（い）って、料理人（りょうりにん）の家（いえ）を去（さ）っていきました。
（ジャータカ四二）